by Cláudia Fanaia de Almeida Dorst - Viver nada mais é que ser você, respeitando as diferenças e diversidades. Porém temos que gostar de ser nós e também buscar o melhor para nossa saúde física, mental e espiritual. Vida longa e saudável #querochegaraos100anos .... :) NA LUTA PELO DIREITO DE IGUALDADE ENTRE HOMENS E MULHERES.
quarta-feira, 9 de novembro de 2011
William Shakespeare
William Shakespeare
De almas sinceras a união sincera
Nada há que impeça: amor não é amor
Se quando encontra obstáculos se altera,
Ou se vacila ao mínimo temor.
Amor é um marco eterno, dominante,
Que encara a tempestade com bravura;
É astro que norteia a vela errante,
Cujo valor se ignora, lá na altura.
Amor não teme o tempo, muito embora
Seu alfange não poupe a mocidade;
Amor não se transforma de hora em hora,
Antes se afirma para a eternidade.
Se isso é falso, e que é falso alguém provou,
Eu não sou poeta, e ninguém nunca amou.
Consiste a
monstruosidade do amor...
Em ser infinita a vontade, e limitados
os desejos, e ato escravo do limite...
Em ser infinita a vontade, e limitados
os desejos, e ato escravo do limite...

O tempo é muito lento para os que esperam
Muito rápido para
os que tem medo
Muito longo para os
que lamentam
Muito curto para os
que festejam
Mas, para os que
amam, o tempo é eterno.
domingo, 6 de novembro de 2011
BEIJO ...
BEIJO
Se de repente o calor envolver tuas veias
Teu sangue pulsar em meu peito
Tua língua colar estrelas em meu céu da boca,
E a saliva escorrer entre os meus lábios...
Dá-me então esse teu beijo quente.
Leva de mim minha pureza,
E entrega a perdição de tua carne.
Faça do meu corpo o poço de teu desejo
E em tresloucadas mordidas
Sacie minha fome,
Possua-me!
E serei a única mulher de tua vida.
Me queira no chão, na chuva
Grite meu nome feito fera
Tatue teus sonhos em minha boca
Cubra-me com teus galhos asas
E assim mergulharei em teu mundo.
Unida a ti nesse instante único,
A suspirar por teu beijo eterno.
(MérciBenício)
GINASTICA ARTISTICA DE MATO GROSSO: Resultados do Torneio Nacional de Ginástica Artíst...
GINASTICA ARTISTICA DE MATO GROSSO: Resultados do Torneio Nacional de Ginástica Artíst...: Competição foi disputada em Porto Alegre no último final de semana O XXIII Torneio Nacional de Ginástica Artística foi disputado no g...
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sábado, 5 de novembro de 2011
HIJDRAS - 3º SEXO
As hijdras têm seus templos, sua deusa, e cumprem rituais que celebram a passagem do corpo masculino para o feminino. A sociedade lhes confere poderes excepcionais: eles têm o dom de abençoar e trazer sorte aos recém nascidos e recém casados.
Na crença popular esse poder vem do amor que acumulam dentro de si, porque como não podem constituir família, não têm a quem dedicá-lo.
Assim, são convidadas para as festas para dar sua benção, cantar, dançar (cantam e dançam com excelência) e recolher dinheiro dos convidados, em troca de garantir o sossego local.
Ninguém consegue ficar sem rir, pois são campeãs em humor.
É muito auspicioso encontrá-las, mas negar dinheiro a uma hijdra é um risco terrível, porque elas nascem também com o poder de amaldiçoar.
(Pesquisa na Internet - mas já sabia dos costumes)
Wikipédia
Os termos terceiro
gênero e terceiro sexo descrevem indivíduos que não
são considerados nem homens nem mulheres, em uma categoria social presente
naquelas sociedades que reconhecem três ou mais gêneros.
O estado de ser nem macho nem fêmea pode
ser entendido em relação ao sexo biológico do
indivíduo, ao seu papel social de gênero, à identidade de gênero, ou à orientação sexual.
Para indivíduos ou culturas
diferentes, um terceiro sexo ou gênero pode representar um estado intermediário
entre homens e mulheres, um estado onde são ambos (como "o espírito de um homem no
corpo de uma mulher"), o
estado de ser neutro, a
capacidade de cruzamento ou de trocar sexos, ou outra categoria totalmente
independente do masculino e feminino. Esta última definição é favorecida por
aqueles que postulam por uma interpretação estrita do conceito de
"terceiro sexo".
O termo tem sido utilizado
para descrever Hijras da Índia e Paquistão[1], Fa'afafine da Polinésia, e virgens juramentadas dos Balcãs[2][3], entre outros, e também é usado
por muitos desses grupos e indivíduos para descrever a si próprios.
O termo
"terceiro" é geralmente entendido no sentido de "outro";
alguns antropólogos e sociólogos têm descrito um quarto[4], quinto[5] e muitos[6] gêneros.

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